Literatur - Inhaltsverzeichnis

<p>Einleitung<br /> <em>Matthias Bahr und Peter Poth</em></p> <p>Geleitwort<br /> <em>Romani Rose</em></p> <p><strong>Begegnungen und Anstöße</strong></p> <p>München stellt sich seiner schwierigen Vergangenheit<br /> <em>Christian Ude</em></p> <p>Brief an meinen Freund Hugo<br /> <em>Ernst Grube</em></p> <p>Die Erinnerung an die Vernichtung der Roma. Gedenken in Polen heute<br /> <em>Roman Kwiatkowski</em></p> <p>Versöhnungsarbeit vor Ort: Oswi^ci m/Auschwitz<br /> <em>Manfred Deselaers</em></p> <p>„Wenn Menschen erst ausgegrenzt und verfolgt werden..."<br /> Ein Münchner Ausstellungsprojekt mit Hugo Höllenreiner im Jahr 1993<br /> <em>Ludwig Eiber</em></p> <p>„Wie es in mir aussieht, weiß keiner..."<br /> Hugo Höllenreiner in Bergen-Belsen<br /> <em>Elke von Meding</em></p> <p>Erinnerungen an das Zeitzeugengespräch mit Hugo Höllenreiner 2005 in Emden<br /> <em>Leonie Christiansen&nbsp;</em></p> <p>„Denk nicht, wir bleiben hier!" - Wie das Buch entstand<br /> <em>Anja Tuckermann</em></p> <p>„Dui Rroma"- ein Film über eine unwahrscheinliche Begegnung<br /> <em>Ein Interview mit lovanca Gaspar</em></p> <p>„Bari Duk" (Großer Schmerz) - eine musikalische Gabe für Hugo Höllenreiner<br /> <em>Ein Interview mit Adrian Gaspar</em></p> <p>Über das Persönliche hinaus:<br /> Perspektiven für eine erinnerungssensible Bildungsarbeit</p> <p>Rassismus als Leitkategorie.<br /> Plädoyer für eine (didaktische) Horizontverschiebung<br /> <em>Peter Poth</em></p> <p>Jetzt stehen wir vor dem .Zigeunerlager'..."<br /> Überlegungen für eine Religions-Pädagogik im Angesicht von Auschwitz<br /> <em>Matthias Bahr</em></p> <p>Erziehung nach, in und über Auschwitz hinaus:<br /> Bildungsarbeit an einem Ort des nationalsozialistischen Terrors<br /> <em>Wolf Ritscher</em></p> <p>Aspekte einer„Ethik nach Auschwitz"<br /> <em>Bernhard Laux</em></p> <p>„Richtig frei bin ich trotzdem nie."<br /> Hugo und Hermann Höllenreiner in Anja Tuckermanns Erinnerungsbüchern<br /> <em>Friedmann Harzer</em></p> <p><strong>Historische Einwürfe</strong></p> <p>Die„Dienststelle für Zigeunerfragen" der Münchner Kriminalpolizei und die Verfolgung der Sinti und Roma<br /> <em>Joachim Schröder</em></p> <p>Die Sinti und Roma im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau<br /> <em>Jerzy Debski&nbsp;</em></p> <p>Die Enteignung der Münchner Sinti und Roma und die Rolle der Reichsfinanzverwaltung<br /> <em>Josephine Ulbricht</em></p> <p><strong>Ein Auftrag: Das Erinnern weitertragen</strong></p> <p>Die Stimmen der Opfer. Autobiografische Zeugnisse von Sinti und Roma und der lange Weg der Erinnerung<br /> <em>Frank Reuter</em></p> <p>Das Denkmal für die im Nationalsozialismus ermordeten Sinti und Roma und der Erinnerungsdiskurs<br /> <em>Silvio Peritore</em></p> <p>Dem NS-Völkermord gedenken:<br /> Zum Bildungskonzept des Dokumentations- und Kulturzentrums Deutscher Sinti und Roma<br /> <em>Silvio Peritore</em></p> <p>Sinti und Roma in der Schule - eine Bestandsaufnahme<br /> <em>Reinhold Lagrene/Oliver von Mengersen</em></p> <p>Bildungsarbeit am NS-Dokumentationszentrum München:<br /> Das Seminarkonzept„Weil wir Sinti sind ..."<br /> <em>Kerstin Schwenke/Thomas Rink</em></p> <p>Auf den Spuren einer Minderheit - Alternative Stadtführungen und Exkursionen als Bildungsimpuls<br /> <em>Eva Strauß</em></p> <p>„Stimmen der Roma". Interkultureller Dialog und Kulturvermittlung in der Münchner Stadtbibliothek<br /> <em>Anke Buettner</em></p> <p>Sinti und Roma - Sündenböcke unserer Zeit.<br /> Über Feindbilder im politischen, sozialen und medialen Alltag<br /> <em>Jacques Deifeld jun.</em></p> <p>Zur Lage der Sinti und Roma in Europa - und die politische Agenda<br /> <em>Claudia Roth&nbsp;</em></p> <p>Verzeichnis der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter&nbsp;</p>

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