Literatur - Inhaltsverzeichnis

<p>Vorwort</p> <p>Kapitel I<br /> Christliche Themen in der Kunst des 20. Jahrhunderts</p> <ul> <li>Verarbeitung von Kriegserlebnissen, von Not und Leid</li> <li>Auseinandersetzung mit dem Glauben und der Kirche</li> <li>»Kunst als Sprache des Unsagbaren«</li> <li>Impulse, die von der Kunst des 20. Jahrhunderts ausgehen können</li> </ul> <p>Kapitel II<br /> Sieben Bildbeispiele aus der Moderne</p> <ul> <li>Licht und Raum - Meditative Abstraktion <ul> <li>Rupprecht Geiger: »638/72« (1972)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie des Gottesbildes in der Kunstgeschichte</li> <li>Gottesbilder - Theologische und didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: Göttliches Licht aufleuchten lassen</li> </ul> </li> <li>Vom Schweben der Farben und dem inneren Klang der Bilder <ul> <li>Wassily Kandinsky: »Paradies« (1911/12)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie des Bildthemas Adam und Eva im Paradies</li> <li>Schöpfungsbilder - Theologische und didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: Die Schöpfung - ein Farbenspiel, eine Bildergeschichte, ein Comic</li> </ul> </li> <li>Unsichtbares sichtbar machen <ul> <li>Paul Klee: »Engel voller hoffnung« (1939)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie der Engel in der abendländischen Kunst</li> <li>Engel, die Boten Gottes - Theologische und didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: »Lichte Engel« gestalten</li> </ul> </li> <li>Heilsgeschichte und Wirklichkeit - Realitätsnähe und Verinnerlichung <ul> <li>Otto Pankok: »Die Geburt« (1933)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie der Weihnachtsgeschichte und der Heiligen Familie</li> <li>Gott kommt in die Welt - Theologische und didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: Licht im Dunkel</li> </ul> </li> <li>Christusbild und Meditation <ul> <li>Alexej Jawlensky: »Liebe« (1925)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie des Christusbildes</li> <li>Christusbilder - Theologische und didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: Christusbilder übermalen</li> </ul> </li> <li>Aufruf zum Handeln - Bilder der Hoffnung <ul> <li>Thomas Zacharias: »Die Heilung des Gelähmten« (1992)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie von biblischen Heilungsgeschichten</li> <li>Wundergeschichten im Neuen Testament - Theologische und</li> <li>didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: Eine Monotypie anfertigen</li> </ul> </li> <li>Scandalum crucis - Provokation zum Sehen <ul> <li>Herbert Falken: »Unvollendetes Doppelkreuz« (1969)</li> <li>Zur Typologie und Ikonografie von Kreuzigungsdarstellungen</li> <li>Kreuz und Auferstehung - Theologische und didaktische Zugänge (Frieder Harz)</li> <li>Kreative Umsetzung: Eine Passionskrippe aus Papier</li> </ul> </li> </ul> <p>Kapitel III<br /> Wahrnehmen, deuten und gestalten - Kunst in Schule und Gemeinde<br /> <br /> Kapitel IV<br /> Zur Methodik der Bildbetrachtung</p> <ul> <li>Das Bild im Religionsunterricht und in der Gemeindearbeit &nbsp; .</li> <li>Von der Auswahl und Verwendung geeigneten Bildmaterials</li> </ul> <p>Kapitel V<br /> Sich selbst ein Bild machen -<br /> Vorschläge zur kreativen Aneignung<br /> <br /> Kapitel VI<br /> Geschichte christlicher Kunst<br /> Ein Überblick<br /> <br /> Worum geht es christlicher Kunst?</p> <ul> <li>Epochen, Entwicklungen und Stilmerkmale</li> <li>Frühchristliche Kunst</li> <li>Byzantinische Kunst</li> <li>Die Kunst des Mittelalters</li> <li>Christliche Kunst der Neuzeit</li> <li>Christliche Kunst im 19. Jahrhundert</li> <li>Christliche Kunst der klassischen Moderne</li> </ul> <p>Sachwortverzeichnis<br /> Christliche Kunst von A-Z</p> <p>Literaturhinweise</p>

Stichworte