Krypta
Unterdrückte Traditionnen der Kirchengeschichte
| Autor:in | Wolf Hubert |
|---|---|
| Buchart | Broschiert |
| Erscheinung | 2015 |
| Seiten | 231 S. |
| ISBN / B3Kat | 3406675476 (9783406675478) |
| Kategorie | Geschichte |
| Serie | Bundeszentrale für politische Bildung (Band 1594) |
| Schlagworte | KirchengeschichteChristentum |
Beschreibung
Die katholische Kirche scheint von unabänderlichen Strukturen und Vorgaben geprägt. Wer sich jedoch, wie der Kirchenhistoriker Hubert Wolf, näher mit diesen befasst, wird deren strikte Unanfechtbarkeit zumindest vor dem Hintergrund der Traditionen hinterfragen. Nicht immer, nicht überall waren Bischöfe ausschließlich männlich. Nicht immer war die Kirche überwiegend zentralistisch organisiert. Der Papst war zuweilen weit stärker in konziliare Beratung eingebunden. Die Meinung der Laien hatte vielfach ein ungleich größeres Gewicht als heute, und Wahl statt Vorgabe war lange Zeit ein selbstverständ- liches Prinzip in der Kirche. Welche dieser verschütteten, oftmals freieren und lebendigeren Traditionen täten der Kirche im 21. Jahr- hundert gut? Welche Reformideen lassen sich aus dem ableiten, was frühere Generationen von Christen als wertvoll erachteten? Wolfs Buch möchte nicht als Streitschrift missverstanden werden. Es kann vielmehr im Sinne des Apostels Paulus gelesen werden, vom dem der Rat überliefert ist, alles zu prüfen und das Gute zu behalten.
Zur Einleitung
«Wir alle sind abgewichen»
- Päpstliche Schuldbekenntnisse einst und jetzt
- Reform als Wesensmerkmal der Kirche
- In der Krypta der Kirchengeschichte
1. Der Bischof
Von allen gewählt
- «Der Papst ernennt die Bischöfe frei»
- Wie wird man Bischof?
- Ein Durchgang durch die Geschichte
- Was ist ein guter Bischof?
- «Nur einmal verheiratet»
2. Bischöfinnen
Frauen mit Vollmacht
- Mächtige Äbtissinnen
- Äbtissinnenweihe und Bischofsweihe
- Bischöfe und Kardinäle ohne Weihe
- Kardinalinnen: Seit dem Zweiten Vatikanum undenkbar?
3. Das Domkapitel
Kontrollorgan und Senat des Bischofs
- Der Bischof als absoluter Monarch
- Ausgerechnet Limburg: Ein kollegiales Gegenmodell
- Unterdrückung der kollegialen Leitung
4. Der Papst
Kollege und nicht gegen Fehler gefeit
- «Die höchste, volle, unmittelbare und universale ordentliche Gewalt»
- Das Konstanzer Konzil: Oberhoheit des Konzils über den Papst
- Das Erste Vatikanum: Unfehlbarkeit und Primat des Papstes
- Die Ausblendung der konziliaren Option
5. Die Kardinäle
Gegengewicht zur päpstlichen Macht
- Die Williamson-Affäre: Ein Papst der einsamen Entscheidungen
- Kleine Geschichte der Kardinäle 96 Ein vatikanischer Sicherheitsrat
- Die Entmachtung der Kardinäle im zwanzigsten Jahrhundert
- Optionen gegen den autokratischen Führungsstil
6. Mönche und Nonnen
Höchste Autorität durch radikale Nachfolge
- Der heilige Martin: Vollmacht ohne Weihe
- «Göttliche Kraft» durch Askese 117
- Die Erfindung der Privatbeichte in Irland
- Amt statt Nachfolge?
7. Die Gemeinden
Primat der kleineren Einheit
- Subsidiarität: Ein Konzept der katholischen Soziallehre
- Die Kirche: Zentralistisch oder doch lieber subsidiär?
- Das Zweite Vatikanum und die Rolle der Laien
- Weltkirche gegen Ortskirche? Theologische Debatten
- «Der Hirt muss den Geruch seiner Herde annehmen»
8. Die Laien
Keine unmündigen Schafe
- Gleichheit in der Theorie, Unterordnung in der Praxis
- Eigenkirchen: Die Herrschaft der Laien
- Vereine: Mündige Laien und der Geist der Revolution
- Die Stunde der Laien
9. Das Konzil von Trient
Pluraler Katholizismus
- Das erfundene Konzil
- Mythos I: Das Tridentinische Seminar
- Mythos II: Das tridentinische Bischofsideal
- Trientische Weite oder tridentinische Enge?
- Mythos III: Die tridentinische Messe
- In der Tradition von Trient: Das Zweite Vatikanum
10. Franz von Assisi
- Option einer Kirche der Armen
- Ein Papst mit Namen Franziskus
- Von der Kirche der Armen zur reichen Papstkirche
- Der Ketzer und der Heilige: Brüder im Geiste
- Eine charismatische Gemeinschaft wird verkirchlicht
- Sprengkraft einer Utopie
Zum Schluss
- «Die Wahrheit, die aus der Geschichte kommt» Gefährliche Erinnerung
- Das Dogma besiegt die Geschichte
- Historische Verantwortung 204
- Anmerkungen
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