Stadtgeschichte München

Ein Gelehrter am Münchener Hof

Die Tagebücher des Andreas Felix von Oefele (1706-1780)

Müller Markus Christopher

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort.

A. Oefeles Tagebücher

• I. Eine bayerische Gelehrtengeschichte?
• II. Oefeles Nachlass - die Überlieferungssituation
  • 1. Die Tagebücher
    • a. Tagebücher als Selbstzeugnisse
    • b. Schreibkalender alsMedium
    • c. Sprache und ihreBedeutung
    • d. Überlieferung und Vergleichbarkeit
    • e. Öffentlichkeit und Privatsphäre - Funktionen der Tagebücher
    • f. Zeitlichkeit und Ungleichzeitigkeit der Eintragungen
    • g. Quellenkritik und Subjektivität
  • 2. OefelesKorrespondenz
  • 3. Das wissenschaftliche (Euvre und diverse Sammlungen
• III. Fragestellung
• IV. Forschungsstand
  • 1. Forschungsstand zu Oefele.
  • 2. Forschungsstand zur Gelehrtengeschichte
  • 3. Forschungsstand zu Humanismus und Aufklärung in Bayern
• V. Gliederung: Chronologie in systematischer Perspektive
• VI. BiographischeSkizze

B. Die Geburt eines Gelehrten - Familie, Schule und Studium

• I. Die Familie
  • 1. Die Eltern
    • a. Die Mutter: Maria Sophia, geborene Filser (1683-1754)
    • b. Der Vater: Franz Christoph Oefele (1656-1715)
    • c. Das Elternhaus: das Wirtshaus „Zur Goldenen Krone“
    • d. Der Stiefvater: Ferdinand Ehrenfried von Scholberg (gest. 1720)
  • 2. Die Geschwister
    • a. Der Bruder: Joseph Anton Leopold Oefele (1713-1766)
    • b. Die Schwestern: Klara undEuphrosina
    • c. Die Stiefgeschwister - eine vormodeme „Patchwork-Familie“
    • d. Sozialer Aufstieg und gelehrte Praktiken im familiären Umfeld
• II. Schulzeit in München - Lernen bei und von den Jesuiten
  • 1. Das MünchenerJesuitengymnasium
    • a. Die Ratio studiorum als Lehrplan
    • b. Oefeles schulischerAlltag
  • 2. Sprachliche Bildung zwischen Jesuiten und Humanismus
    • a. Der Unterricht in Latein und Griechisch
    • b. Lebenslanges Lernen: Latein in den Oefeleana
    • c. Oefeles Exlibris-Devise: ,JFfonos erit huic quoque luto.u 
• III. Studium: Von Ingolstadt nach Löwen
  • 1. Das Studium in Ingolstadt
  • 2. Löwen und derHumanismus
    • a. Oefeles Studienzeit an der UniversitätLöwen
    • b. Erasmus von Rotterdam, Justus Lipsius und Luis Vives als Vorbilder
    • c. Ein Studium ohne Abschluss?
  • 3. Oefeles Erstlingswerk Minerva
    • a. De Minerva sapientiae olimpraeside Syntagma mythologico-historicum
    • b. Der Beginn eines Gelehrtenlebens
• IV. Der junge Oefele als Meisterschüler des Späthumanismus

C. Die „innere“ Perspektive der Tagebücher: Religion, Emotionen und Familie

• I. Oefeles Religiosität zwischen Erasmus und Ignatius
  • 1. Die religiöse Topographie in OefelesTagebüchern
    • a. Die Jesuitenkirche St. Michael
    • b. Die Pfarrkirche Zu Unserer Lieben Frau
    • c. Stadtpfarrkirche und Friedhof von St.Peter
    • d. MünchensKlöster. 140
    • e. Die Schmerzhafte Muttergottes im Herzogspital
    • f. Altötting als das „HerzBayerns“
    • g. Pietas bavarica zwischen Hof und Stadt. 146 h. OefelesHauskapelle
    • 2. Oefeles religiösePraxis. 
  • a. Messe, Rosenkranz und Friedhofsbesuch
    • b. OefelesjährlichesOsterfest.
    • c. Gottvertrauen
    • d. Oefele und die letzten Dinge
  • 3. Oefeles Umgang mit dem Gewissen: Beichte und Sexualität
    • a. DieBeichtpraxis
    • b. Oefeles Umgang mit Sexualität
    • c. Das „exculpierende“ Moment derTagebücher
  • 4. Oefeles Selbstverständnis als katholischerGelehrter
    • a. War Oefele ein Jansenist?
    • b. Römischer Katholizismus undPapsttum
    • c. Die Straubinger Madonna: Oefeles Position zum Aberglauben
    • d. Oefeles Religiosität im Spiegel derTagebücher
• II. Emotionalität und dieFrauen
  • 1. „ Une tres grande melancolie “ - Ängste undSorgen
    • a. Traurigkeit und Depression.
    • b. Oefele auf der Suche nach einerAnstellung
  • 2. Oefele und die Frauen: Theresia de Gombert (1702-1745)
    • a. Eine höfischeLiaison
    • b. Das Scheitern derHochzeitspläne
• III. Die Familie - Oefele als Ehemann undVater
  • 1. Oefeles Ehefrau Anna Maria Bliemelmair (1720-1802)
    • a. Oefeles Korrespondenz mit Anna Maria Bliemelmair
    • b. Die Hochzeit am 24. November 1743
    • c. Das gemeinsameEheleben
  • 2. Die Kinder der Familie Oefele
    • a. Oefeles Tochter Maria Anna Xaveria (1744-1771)
    • b. Oefeles Söhne Clemens Benno (1746-1825) und Felix Adam (1748-1777)
    • c. Die Korrespondenz zwischen Vater undSöhnen. 
    • d. Haus und Garten - die räumliche Dimension des Familienlebens
• IV. Das Tagebuch als Spiegel des inneren Lebens

D. Oefeles Rolle als Gelehrter am kurbayerischen Hof

• I. Prinzenerzieher - die Jahre 1731 bis 1740
  • 1. Förderung und Begabung
    • a. Oefeles familiäres Netzwerk am Hof
    • b. Preysing und die Jesuiten: Oefeles frühe Förderer
  • 2. Oefele als Reisebegleiter Franz Xavers von Lerchenfeld (1733/34)
    • a. Die Reise nach Frankreich
    • b. Der Aufenthalt in Paris: Journal de Paris“
  • c. Maurinismus undAufklärung
  • 3. Oefele als Prinzenerzieher und Pädagoge
  • 4. Der Hof alsLebenswelt
    • a. Die Joumaux Historiques der Jahre 1738 bis 1740
    • b. Die Schattenseiten des Hoflebens
    • c. Kurkölnischer Rat- ein Titel ohne Aufgaben
• II. Hochzeit und Kaiserkrönung mitten im Krieg - die Jahre 1741 bis 1745 286
  • 1. Die Jahre 1741 bis 1743: Schwetzingen, Mannheim und Frankfurt
    • a. Oefele in Schwetzingen und Mannheim: Herzog Clemens heiratet
    • b. Oefele in Frankfurt: Kurfürst Karl Albrecht wird Kaiser
  • 2. Kurfürst und Kaiser - KarlAlbrecht
    • a. Karl Albrechts Rückkehr nach München
    • b. Der Tod des Kaisers und dessen Memoria in den Tagebüchern
• III. Die Jahrzehnte nach 1746: Herzoglicher Kabinettssekretär und Hofrat
  • 1. Herzoglicher Kabinettssekretär - Oefele an entscheidender Stelle
    • a. Oefele als Verwalter am Schreibtisch
    • b. HerzoglicherVertrauter
    • c. Oefele und die Herzogin Maria Anna von Bayern
  • 2. Nähe zum Kurfürsten - Oefeles gelehrtes Expertentum
    • a. Das Gelehrtenleben am kurbayerischen Hof
    • b. Die Freundschaft mit Johann Adam vonSchroff.
    • c. Oefele in kurfürstlicher Audienz bei Max III.Joseph
• IV. Der Aufstieg des Gelehrten am kurbayerischen Hof

E. Oefele als Historiker zwischen Bibliothek undAkademie

• I. Der Bibliothekar, Archivar und Sammlungsleiter
  • 1. Die bayerische Hofbibliothek
    • a. Qualifikation zum Bibliothekar
    • b. Die Hofbibliothek als Ort der repraesentatio maiestatis
    • c. Oefeles Arbeit als Bibliothekar
    • d. Oefele als Leiter der kurfürstlichen Sammlungen und Numismatiker
  • 2. „Privates“ Arbeiten und Sammeln
    • a. Oefeles Musaeum als Ort der Gelehrsamkeit
    • b. OefelesPrivatbibliothek. 397
• II. Gelehrterpro se - Oefele und die gelehrten Sozietäten
  • 1. Oefele und der bayerische Klosterhumanismus
    • a. Eusebius Amort, Agnellus Kandier und der Pamassus Boicus 
    • b. Oefele und Propst Franziskus Töpsl - eine gelehrte Freundschaft
  • 2. Oefele und die Akademiebewegung inBayern
    • a. Die Freundschaft mit Johann Georg von Lori
    • b. Die Akademiebewegung
    • c. Oefele und die GesellschaftJesu
• III. Oefele als Historiograph
  • 1. Editionsprojekte und Manuskriptsammlungen
    • a. Bavaria docta - eine bayerische Gelehrtengeschichte
    • b. Historiographisehe Sammlungen in den Oefeleana
    • c. Scriptores rerum Boicarum - Quellen zur bayerischen Geschichte
  • 2. Oefele als Bücherzensor
• IV. Oefele als gelehrter Solitär

F. Körper, Krankheit, Tod und Memoria des Gelehrten

• I. Körperlichkeit ex negativo: Krankheit und Tod 
  • 1. Krankheit und Tod in den Tagebüchern
    • a. Körperliche Beschwerden als Arbeitshindemis
    • b. Krankheit und Tod als Beziehungsindikatoren
  • 2. Oefeles eigener Tod
    • a. Das Jahr 1776: Das Ende der Tagebücher
    • b. Das Jahr 1780: Oefele stirbt
• II. Gelehrte Memoria in Bild, Schrift und Wort

G. Oefele als Bayerns letzter Humanist

• I. Materialität: Tagebücher als Produkt und Spiegel gelehrten Self-Fashionings
• II. Prozessualität: Gelehrte Praktiken in Gegenwart und Geschichte
• III. Historizität: Patriotismus zwischen Späthumanismus und Aufklärung

H. Quellen- und Literaturverzeichnis

• I. Quellenverzeichnis
  • 1. UngedruckteQuellen
  • 2. Gedruckte Quellen und Hilfsmittel
• II. Literaturverzeichnis
  • 1. Primärliteratur
  • 2. Sekundärliteratur
• Abkürzungsverzeichnis
• Abbildungsverzeichnis
• Ortsregister
• Personenregister