Dantes Göttliche Komödie
Eine Einführung
Meier Franziska
Inhaltsverzeichnis
<p>Einleitung: <em>In der Mitte unsrer Lebensreise -</em></p>
<ul>
<li><em>Nel mezzo del cammin di nostra vita</em></li>
</ul>
<p>I. Wer war Dante Alighieri?</p>
<ol>
<li>Dante - die kanonische Biographie</li>
<li>Dante Alighieri - historische Rekonstruktionen</li>
<li>Warum schreibt Dante die <em>Göttliche Komödie</em>?</li>
<li>Welche Form gab Dante seiner <em>Komödie</em>?</li>
</ol>
<p>II. Das Jenseits und seine Bewohner</p>
<ul>
<li>1. Dantes Vorläufer und Quellen
<ul>
<li><em>Aeneas’ Abstieg in die heidnische Unterwelt</em></li>
<li><em>Die Entrückung des Apostels Paulus</em></li>
<li><em>Die mittelalterlichen Visionen</em></li>
<li><em>Die Miradsch (Mohammeds Himmelfahrt)</em></li>
</ul>
</li>
<li>2. Dantes Jenseits als Synthese aus Antikem und Christlichem
<ul>
<li><em>Geographie</em></li>
<li><em>Landschaften</em></li>
<li><em>Die Wächter</em></li>
<li><em>Die drei Führer</em></li>
<li><em>Die Herkunft der Seelen</em></li>
<li><em>Die physiologische Erklärung der Schattenleiber</em></li>
</ul>
</li>
<li>3. Die Ordnungen der Jenseitsreiche
<ul>
<li><em>Das Inferno und die aristotelische Ethik</em></li>
<li><em>Das Purgatorium und die sieben Todsünden</em></li>
<li><em>Das Paradies und die Tugenden</em></li>
</ul>
</li>
<li>4. Die einzelne Seele und ihr Ort in der göttlichen Ordnung</li>
</ul>
<p>III. Der Wanderer und der Dichter auf ihren</p>
<ul>
<li>Wegen durchs Jenseits</li>
<li>1. Zeitpunkt und Ablauf der Reise: Das Jubeljahr 1300</li>
<li>2. Der Wanderer im Inferno: Ein Lernprozess
<ul>
<li><em>Vorschusslorbeeren für den Dichter der </em>Komödie</li>
<li><em>Der erste Schock: Francesca da Rimini</em></li>
<li><em>Die Werte des Diesseits</em></li>
<li><em>Der Wanderer unter korrupten Politikern</em></li>
<li><em>Ulisse: Dantes Alter Ego</em></li>
<li><em>Der Rückfall: Die Lust am Streitgedicht</em></li>
</ul>
</li>
<li>3. Der Wanderer im Purgatorium: Ein Prozess der Läuterung
<ul>
<li><em>Die Läuterung des Wanderers</em></li>
<li><em>Die Läuterung des Lyrikers</em></li>
<li><em>Dantes Konfession vor Beatrice</em></li>
</ul>
</li>
<li>4. Der Wanderer in den Himmelssphären
<ul>
<li><em>Sich dem Göttlichen nähern </em></li>
<li><em>Die Fragen des Wanderers</em></li>
<li><em>Die Gottesvision</em></li>
</ul>
</li>
<li>5. Die Niederschrift der Jenseitsreise
<ul>
<li><em>Die Anrufung der Musen</em></li>
<li><em>«Dichter der irdischen Welt»</em></li>
<li><em>Das Problem: Dichtung eine schöne Lüge?</em></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>IV. Zur Rezeption der <em>Komödie</em></p>
<ol>
<li>Die frühen Leser und Kommentatoren</li>
<li>Die <em>Komödie </em>als Anfang der modernen Dichtung: Die Rezeption in Europa nach 1800</li>
<li>Die <em>Commedia </em>übersetzen</li>
</ol>
<p>Weiterführende Literatur<br />
Bildnachweis<br />
Zeittafel<br />
Register</p>