Literatur - Inhaltsverzeichnis

<p>Zur Klärung der Begriffe</p> <p>I. Die acht ökumenischen Konzilien des Altertums</p> <ul> <li>Die „Große und Heilige Synode der 318 Väter" in Nicaea</li> <li>Streit um das Nicaenum</li> <li>ökumenisches Konzil in Konstantinopel (381)</li> <li>Zwei Schulen - zwei Christusbilder</li> <li>Cyrill gegen Nestorius</li> <li>DasTheotokos von Ephesus (431)</li> <li>Eine „Räubersynode"</li> <li>Der Glaube von Chalcedon (451)</li> <li>Nachwehen des Monophysitismus</li> <li>Die Honoriusfrage</li> <li>Eine andere Welt zieht herauf</li> <li>Bildersturm und Bilderverehrung: das Nicaenum von 787</li> <li>Nachspiel im Abendland</li> <li>Das Schisma des Photius und dessen Beseitigung durch das 8. ökumenische Konzil (869/870)</li> </ul> <p>II. Die päpstlichen GeneralKonzilien des Hochmittelalters</p> <ul> <li>Päpstliche Reformsynode und FriedensKonzil im Zeitalter des Investiturstreites</li> <li>Die beiden ersten Allgemeinen Konzilien im Lateran</li> <li>Kampf und Friede mit Barbarossa: das dritte LateranKonzil (1179)</li> <li>Innozenz III. auf dem vierten LateranKonzil (1215)</li> <li>Absetzung Kaiser Friedrich II. auf dem ersten Konzil von Lyon (1245)</li> <li>Kreuzzug, Griechenunion und Konklaveordnung auf dem zweiten Konzil von Lyon (1274)</li> <li>Der Schatten Bonifaz'VIII.</li> <li>Das liturgische Zeremoniell der Eröffnungssitzung in Vienne (1311)</li> <li>Templerprozeß und Kirchenreform</li> </ul> <p>III. Steht das Konzil über dem Papste?</p> <ul> <li>Der Ursprung der „Konziliaren Theorie"</li> <li>Das Große Abendländische Schisma</li> <li>Konzil in Pisa: drei Päpste statt zwei</li> <li>König Sigismund und Johann XXIII. berufen das Konstanzer Konzil (1414-1418)</li> <li>Flucht und Absetzung des Konzilspapstes</li> <li>Resignation Gregors XII. und Absetzung Benedikts XIII.</li> <li>Wahl Martins V.</li> <li>Kirchenref orm und Konkordate</li> <li>Gericht über Johannes Hus</li> <li>Eugen IV. und das Basler Konzil</li> <li>Endgültiger Bruch zwischen Papst und Konzil</li> <li>UnionsKonzil mit den Griechen in Ferrara-Florenz</li> <li>Beilegung des Basler Schismas</li> <li>Das Weiterleben der Konzilsidee</li> <li>Ein fünftes LateranKonzil (1512/17)</li> </ul> <p>IV. Glaubensspaltung und Trienter Konzil</p> <ul> <li>Ein „Gemein, frei, christlich Konzil in deutschen Landen"</li> <li>Der Fehlschlag von Mantua-Vicenza</li> <li>Religionsgespräch statt Konzil</li> <li>Erste Berufung nach Trient (1542)</li> <li>Schmalkaldischer Krieg und Konzil in Trient (1545/47)</li> <li>Eine stürmische Generalkongregation</li> <li>Rechtfertigung und Sakramentsbegriff</li> <li>Verlegung nach Bologna</li> <li>Rückkehr nach Trient (1551/52)</li> <li>Die Protestanten in Trient</li> <li>Calvinismus in Frankreich</li> <li>Dritte Tagungsperiode (1562/63)</li> <li>Die große Konzilskrise und ihre Überwindung</li> <li>Morones große Reformvorlage</li> <li>Abschluß und Durchführung</li> </ul> <p>V. Das Erste Vatikanische Konzil</p> <ul> <li>Der „Syllabus" Pius' IX.</li> <li>Ankündigung eines ökumenischen Konzils&nbsp;</li> <li>Berufung in den Vatikan</li> <li>Vorbereitende Arbeiten und Geschäftsordnung</li> <li>Der Civiltä-Artikel und die öffentliche Meinung Europas</li> <li>Eröffnung</li> <li>Erstes Glaubensdekret</li> <li>Debatten über Seelsorgsfragen</li> <li>Die Unfehlbarkeitsfrage wird akut</li> <li>Echo in ganz Europa</li> <li>Debatte über den Primat und die Unfehlbarkeit des Papstes</li> <li>Definition des päpstlichen Primates</li> <li>Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit</li> <li>Annahme und Widerspruch</li> </ul> <p>VI. Das Zweite Vatikanische Konzil</p> <ul> <li>Ankündigung und Vorbereitung</li> <li>Geschäftsordnung und Geschäftsgang</li> <li>Die große Überraschung</li> <li>Abschluß der ersten Tagungsperiode - ohne sichtbares Ergebnis</li> <li>Koordinierung</li> <li>Auf Johannes folgt Paulus</li> <li>Zweite Tagungsperiode: die Struktur der Kirche</li> <li>Hirtenamt der Bischöfe und Ökumenismus</li> <li>Abschluß der zweiten Tagungsperiode: Liturgischer Aufbruch</li> <li>Guter Anlauf der dritten Tagungsperiode</li> <li>Neun Texte in sechs Wochen debattiert</li> <li>Die „Novemberkrise"</li> <li>Kirchenkonstitution und Ökumenismusdekret abgeschlossen</li> <li>Die vierte Tagungsperiode</li> <li>Die letzten Klippen</li> <li>Der Ausgang</li> </ul> <p>Quellen- und Literaturhinweise<br /> Zeittafel<br /> Nachwort</p>

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